От избегания к присутствию

Сопротивление страданию — естественная часть человеческой психики. Мы устроены так, что избегаем всего, что вызывает боль, тревогу, ощущение угрозы. Этот механизм настолько древний, что включается раньше, чем мы успеваем подумать. Человек знает, что смертен, но не хочет постоянно жить с этим знанием слишком близко. Чувства, которые напоминают о конечности, о потере контроля или о слабости, мозг старается отодвинуть в сторону, словно закрывает глаза, чтобы жить немного легче. В этом нет ничего неправильного; это просто способ держаться на плаву.

Неэффективное сопротивление: тонущий человек

Избегание страдания может принимать разные формы. Иногда мы делаем это так, что сами себе вредим. Например, заглушаем эмоции, пытаемся их подавить, убегаем в работу или в бесконечные объяснения, почему «всё нормально». Внешне это выглядит как сила, но внутри создаёт ещё больше напряжения. Это похоже на человека, который судорожно машет руками в воде, хватается за пустоту и в итоге тонет быстрее. Такое сопротивление даёт мгновенную иллюзию контроля, но делает нас ещё уязвимее, потому что мы так и не научаемся удерживаться в глубине.

Зрелое присутствие: учимся плавать

Но есть и другой способ взаимодействия со страданием — более зрелый, более устойчивый. Это когда мы не бросаемся бежать от боли, а делаем маленький шаг ближе к ней, при этом оставаясь в контакте с собой. Замечаем, что эмоция поднимается, что тело реагирует, что хочется отвернуться, и всё же остаёмся. Так появляется пространство, в котором чувство становится переносимым. Мы понимаем, что эмоция не разрушает нас, что она движется и проходит. Это как плавание: вода остаётся такой же глубокой, но мы уже не тонем, и даже появляется ощущение опоры.

Сострадание как угроза

Интересно, что точно такие же механизмы включаются, когда речь заходит о сострадании. Хотя кажется, что сострадание должно быть «мягким» и «тёплым», мозг нередко воспринимает его как угрозу. Чужая боль задевает наши собственные боль-сети, вызывает отклик, а этот отклик может быть слишком сильным. Сострадать — значит хотя бы немного приблизиться к чужой ране. А если мы не можем справиться со своей раной, то чужая становится пугающей вдвойне. В этом нет чёрствости; это просто работа защитной системы.

Роль осознанности (Mindfulness)

В этом контексте становится важной тема осознанности. Она не делает жизнь проще, но делает внутреннюю реальность понятнее. Когда мы можем заметить, что происходит с нами в момент боли или в момент контакта с чужой болью, появляется шанс не уйти в автоматическую оборону. Этот момент — почти точка бифуркации: либо мы погружаемся в старые шаблоны избегания, либо остаёмся рядом с собой и учимся выдерживать то, что раньше казалось невозможным. Именно эту способность MBCL развивает как навык.

Практики устойчивости (на примере MBCL)

Многие упражнения MBCL построены на очень простых действиях, но их простота обманчива. Например, практика мягкого дыхания: человек кладёт руку на грудь, делает короткий вдох и чуть более длинный выдох и в течение минуты наблюдает только за тем, как дыхание его поддерживает. Это не попытка успокоить себя, и не попытка изменить состояние, а просто мягкое присутствие. Для мозга это сигнал, что мы не в опасности, и защитная система может чуть ослабить хватку.

Или упражнение «подпорка для эмоций», где человек задаёт себе один простой вопрос: могу ли я быть здесь с этим чувством хотя бы одну минуту. Даже если ответ частичный — «могу, но тяжело» — это уже шаг от автоматической защиты к осознанному взаимодействию.

Есть и другая практика, которая хорошо передаёт идею безопасного приближения — «внутренний друг». Человек представляет себя рядом с кем-то, кто относится к нему с тёплой ясностью. Не с жалостью, не с растворением, а с уважением и стабильностью. Это не про фантазии «кто-то меня спасёт», а про внутренний образ взрослой устойчивости, который помогает приблизиться к собственной боли, не сливаясь с ней. Примечательно, что с нейробиологической точки зрения такие образы снижают активность миндалины и активируют зоны, связанные с регуляцией и ощущением опоры.

Итог: эффективное vs. неэффективное сопротивление

Осознанность в этом смысле и есть то, что отличает эффективное сопротивление от неэффективного. Неэффективное сопротивление — это попытка не чувствовать. Эффективное — это способность чувствовать и при этом не рушиться. Так ребёнок постепенно учится выдерживать свои эмоции, когда родитель рядом остаётся спокойным и доступным. Взрослый показывает не словами, а присутствием, что страх не уничтожает, что злость не опасна сама по себе, что переживание можно выдержать. И ребёнок постепенно перенимает это качество — способность оставаться цельным внутри трудного опыта.

Подобное происходит и с состраданием. Когда мы учимся выдерживать собственные эмоции, чужая боль перестаёт казаться бездонной. Мы можем видеть её яснее, не путая сострадание с саморастворением и не принимая автоматическое избегание за трезвость. Тогда сострадание становится не слабостью, а способом смотреть на реальность без иллюзий. Враждебность, жестокость, чужая боль — всё это остаётся частью мира, но перестаёт казаться чем-то непереносимым. Так же как вода остаётся водой, даже когда мы наконец умеем плавать.